Цар Борис се среща тайно с учениците на Кирил и Методий много преди 886 г. Буквите на траките и готите не се утвърждават, зад тях не застава държава
Проф. д-р Божидар Димитров
В деня на свети Кирил и Методий се пише, разбира се, за тяхното велико дело. То наистина е велико и тогава, в IХ век, и днес. Създаването на азбука на говоримия език на славяните, заемащи както тогава, така и днес половината от територията и населението на Европа, вкарва въпросните славянски народи и територии в най-висшето звено на спиралата на цивилизациите. Но прославата на двамата братя от Солун по наш стар, български обичай води до пълно затъмнение на други личности, благодарение на чиито усилия азбуката е успяла да се наложи - отначало в България, после в цяла Източна Европа (Сърбия, Румъния, Украйна, Русия, Молдова, Беларус, Черна гора, Македония).
Кои са тези личности, благодарение на които азбуката ни се утвърждава?
На първо място българският държавник цар Борис I (852-889 г.). Публична тайна е, че една писменост може да се утвърди само ако зад нея застане с цялата си политическа воля и финансова мощ една държава. Кой знае, че още две писмености са създадени в българските земи (на траките от Никита Ремесиански и на готите от Вулфила), но не са се утвърдили поради това, че зад тях не застава държава. Писмеността в тази епоха е свързана главно с църквата. А за да заработят църквите в средновековна България на роден език, са необходими около 200 000 богослужебни книги. Книгите в тази епоха се правят от пергамент (специално обработени агнешки кожи). За 200 000 книги са необходими 20 000 000 агнешки кожи. Освен това за 10 000-те църкви (най-вероятно са повече) са необходими 10 000 обучени на новата писменост свещеници. Могат ли Кирил и Методий или учениците им Климент и Наум да платят 20 милиона агнешки кожи и да обучат 10 000 свещеници. Естествено не - разходи и организационни усилия в такива мащаби може да предприеме само държава, ръководена от държавник със съответната политическа воля. Цар Борис I е застанал зад това дело с цялата мощ на Българската държава. И, изглежда, много по-рано от 886 г., когато приема и дава на Климент и Наум съответните правомощия, пари и хора, за да извършат великото дело на разпространението на писмеността по цялата българска земя. Контактът, изглежда, е станал при мисията на двамата братя в днешните македонски земи и е бил личен. Брегалнишката легенда дори твърди, че това е станало в град Равен (днес развалини край Щип) и там е договорено създаването на старобългарската азбука. А по въпроса защо Кирил и Методий не са продължили мисията си в България отговорът е прост. Азбуката не е имала канонично признание от тогавашните авторитети по въпроса - Константинополската патриаршия и Папството. Да не забравяме, че тогава в сила е триезичната догма. Задача на Кирил и Методий е била да постигнат каноничното й признание, но това е могло да стане само ако останат византийски държавни и църковни служители. Останали в България, и те, и Борис I, и азбуката несъмнено щяха да бъдат обявени за еретически.
Следващите позабравени са Климент и Наум. Да не се заблуждаваме. Делото на Кирил и Методий във Великоморавия рухва окончателно и без остатък в 886 г. То никога нямаше да се възроди и щеше да остане един екзотичен исторически щрих като делото на Никита Ремесиански и Вулфила, ако Климент и Наум не бяха се добрали до България. И ако освен талантливи духовници не бяха и супермениджъри. За да подготвиш десетина хиляди свещеници и да препишеш 200 000 книги, настина се изисква огромен организационен талант. Иначе волята, парите и усилията на Българската държава щяха да отидат нахалост. Нима и днес поради липсата на организаторски способности не се прахосват без видим резултат милиони левове от държавни, а и от частни мениджъри. Знаехме как го е направил Климент в Охридския книжовен център. Дейността на Наум между 886-893 г. в Плиска оставаше в сянка. Днес благодарение на българските археолози, открили книжовните средища в Голямата базилика в Плиска, Черноглавци Равна, Варна, Мурфатлар, знаем, че мащабите на дейността му са същите като на Климент. В тези средища се правят книги, подготвят се свещеници, като завършилите курса веднага сядат на преписват нови книги и т. н. А технитари (занаятчии - б. а.) под ръководството на областния управител (в Охрид той се казва Домета, а в Плиска вероятно под прекия контрол на цар Борис I) обработват милиони агнешки кожи, за да има листи за книгите.
Е, не бива да забравяме и цар Симеон Велики, който продължава в тази област делото на баща си. Можеше и да откаже като новия великоморавски княз и да върне гръцкия език - и без това претендира за трона на византийския Василевс. И на цар Петър (927-942), осигурил 42 мирни години, за да се затвърди докрай делото. На всички тях вечна им памет и вечна признателност.
Климент и Наум са синове на наши боили
Появата на Климент и Наум в България обикновено се представя като щастлива случайност. Според житието им след арестуването на близо двестате Кирило-Методиеви ученици (те са продадени в робство) във Великоморавия от немците само те и Ангеларий били извадени от затвора, доведени до Дунав (тогава граница с България) срещу Белград (тогава български областен град) и изоставени. Те се прехвърлили в България със сал, а областният управител ги изпратил в Плиска при Борис I. Той се зарадвал (оставя се впечатлението, че за първи път ги вижда) и след няколко месеца почивка изпраща двамата с парични суми (равняващи се днес на десетки милиони левове) и подчинени на тях (обикновените монаси) областни управители да строят манастири - школи и скриптории (места за писане на книги). Това не е нормално дори за средните векове. Такова доверие не се оказва на до вчера непознати хора. Но въпреки това в науката преобладаващото мнение за народността на Климент и Наум е, че са славяни от Византия, гърци, добре научили славянски език, или великоморавци. За т. нар. македонци Климент и Наум, разбира се, са македонци. Всъщност спорът е излишен. В житието на Климент и Наум се казва, че те са от Мизия и са синове на благородни родители. Иначе казано, те са от български аристократичен произход, т. е. синове на боили. От определена възраст те са част от гвардията на кана и от този корпус млади благородници (наричани "хранени хора") са хората, изпълняващи важни държавни мисии. В този смисъл появата на Климент, Наум и Ангеларий в кръга на учениците във Великоморавия едва ли е случайно. Те са били изпратени там от Борис I, за да изучат добре новата азбука - българският цар добре е разбирал, че Кирил и Методий могат и да бъдат елиминирани от враговете си, както и става. Странното освобождаване от затвора, довеждането им до българската граница (когато другите 200 ученици са продадени в робство) също намира своето логично обяснение - те са освободени като поданици на българската държава навярно по лично искане на цар Борис I пред немския крал - негов съюзник по това време.
Огромното доверие нелогично за доскоро непознати хора също отива на мястото си, ако Климент и Наум са хора на Борис I, членове на управляващата страната аристократична класа. Че Климент и Наум наистина са български благородници, си личи от факта, че през 916 г. вече болния и изнемощял епископ Климент подава оставката си не на прекия си началник (архиепископа на България), а на цар Симеон Велики. Това е в съгласие не с църковния закон (архиепископството е до смърт на титуляра), а съгласно кодекса на честта на българската служебна аристокрация, подчинена само и единствено на царя. Препечатано от macedoniainfo.com
Кирил и Методий
24 май 2007
Искрено се надявам да няма такива, но! За тези, които не са съвсем наясно кога, къде, какво, няма да е излишно да хвърлят по едно око на следните материали, любезно подготвени от самите читатели и публикувани в различни сайтове, като един от тях е уикипедия.бг Може би сред нашите читатели авторът ще "се намери". Прочетете и ако обичате осмислете! По-честичко трябва да си говорим на такива теми, ме мислите ли? Искрено ще се зарадвам ако всеки дарява поне капка от ценното си време на малко по-смислени и стойности неща, ако щеш приказки за празниците и по празниците. Да покажем, че ни пука!
Ден на българската просвета и култура и на славянската писменост e официален български национален празник, честван на 24 май. На този ден, българите честват българска култура и създаването на славянската азбука (глаголицата) от Св.св. Кирил и Методий, известни още и като Солунските братя.
За първи път на 11 май 1851 г. в епархийското училище `Св. Св. Кирил и Методий` в гр. Пловдив по инициатива на Найден Геров се организира празник на светите братя Кирил и Методий – създатели на славянската писменост. През 1857 година този празник на Св. Св. Кирил и Методий започва редовно да се отбелязва в Пловдив, Цариград, Шумен, и Лом. Денят 11 май не е случайно избран от Найден Геров – това е общият църковен празник на двамата светии.
Най-ранните данни за отбелязване на 11 май като ден на Светите равноапостоли и славянобългарски просветители Кирил и Методи датират от XII век, като те са признати за светци още в края на IX век. Поотделно паметта на Св. Кирил се отбелязва на 14 февруари, а на св. Методий – на 6 април (дните на тяхната смърт). Светият Всеруский Синод по повод празнуването хилядогодишнината на Моравската мисия на Св. Св. Кирил и Методий взема следното решение: `За спомен на хилядолетието, откакто първоначално бе осветен нашия бащин език чрез Евангелието и Христовата вяра, да се установи ежегодно, започвайки от тази 1863 г. 11 май, като църковен празник на преподобните Кирил и Методий!` След това празникът се чества във всички православни славянски страни.
Общият празник на Св.св. Кирил и Методий се чества от българската църква и през следващите векове, а през Възраждането се превръща и в училищен празник на буквите, създадени от Кирил и Методий. Това тържество, изразявящо духовните въжделения на българите за църковна независимост, просвещение и националновъздигане. Празникът на Св. Св. Кирил и Методий се отбелязва през Възраждането не само в българските земи, но и зад граница – сред възрожденската ни имиграция в Румъния и Русия, сред Българските студенти в чужбина, сред българите, заточени в Диарбекир. Възторженото честване от всички българи на празника на светите братя Кирил и Методий е свидетелство за жаждата на българина за просвета и наука, за национално самоопределение и бързо икономически и културно възмогване.
През 1892 г. Стоян Михайловски написва текста на всеучилищния химн, познат на всеки българин с първия си стих `Върви, народе възродени`. Химнът е озаглавен `Химъ на Св.св. Кирилъ и Методи` и включва 14 куплета, от които ние днес изпълняваме най-често първите шест. Панайот Пипков създава на 11.05.1900 г. музиката към химна. Днес 11 май се чества като църковен празник на светите братя Кирил и Методий, докато 24 май се е утвърдил като празник на славянската писменост, българската просвета и култура.
24 май като празник на славянската писменост и на светите братя Кирил и Методий се отбелязва днес и извън България – в Русия той се чества за първи път през 1986 г. По инициатива на мурманския писател Виталий Маслов. В Мурманск е най-северната точка, където има паметник на Св. Св. Кирил и Методий.
24 май е празник, какъвто нямат другите народи по света – празник на писмеността, просветата, културата. Празник на духовното извисяване, на стремежа към усъвършенстване чрез постиженията на науката и културата. Буквите, създадени от Кирил и Методий, преводите, които правят на най-важните богослужебни книги, защитата на правото на всеки народ да слави Бога на своя език, са от историческа значимост не само за формиране на българския народ и за неговия просперитет. Делото им е високохуманно и демократично, всеславянско, служещо на великата общочовешка идея за равенство на всички духовната област.
Безспорен факт е, че Константин-Кирил Философ създава азбуката и първите преводи на богослужебните книги на славянски език. Един обаче от най-интересните и нееднозначно решени въпроси е създаването в относително кратък период на две славянски азбуки – глаголицата и кирилицата. Не съществува и абсолютно единна позиция по въпроса, коя от тях е създадена от Константин –Кирил.
Източник http://bg.wikipedia.org/
Бой настана!
17 май 2007
Доживях! В случая само това мога да кажа! Любимецът на цяла България най-накрая се усети какви "маскари" (цитирам) го заобикалят и реши да им каже истината в очите! Това, както знаете, не се случва за пръв път на столичния кмет, няма да е и за последен, но размерите на разправията ще излязат малко повече от необходимата граница, поне според очакванията на милионите.
Покрай изборите за евродепутати стана още по-голяма каша, отколкото винаги е било. Сега, така наречените управляващи, се "започнаха" открито, без капка свян пред когото и да било. Кой маскара, кой мухльо, кой Румен Овчаров, станаха скечове тип малка дискотека, втора смяна : "Знаеш ли аз кого познавам?".
Въпреки всичко подкрепяме столичния кмет. Не ли ?! Ами кого подкрепяме? Турчина, Овчаров, Гъзолизеца- или обобщено казано "неалчните" ? Относно неприятната ситуация със сипенето на обиди неформалният лидер на ГЕРБ заяви открито пред БТВ : “Ще се радвам Ахмед Доган някъде лично да ми каже “мухльо” и ще му докажа на мига кой е мухльото между нас двамата. Да ми го каже Сокола в очите и да е на ръка дистанция. Мухльото ще види какво ще му се случи..." . Думите му са по повод, че г-н Всезнайко, разбирайте Ахмед Доган, си позволява всячески да плюе партията на Борисов, като в същото време дори не гъква относно работата на Румен Овчаров или "Атака", които към момента са сред най-проблемните в страната ни. Единственото, с което турчинът разполага в репертоара си, са нападки срещу партията на столичния кмет. Ето какво добави още той малко по-късно :"Изпратили са Румен Овчаров да агитира за БСП за изборите, замазват очите, че всъщност са взели някакво отношение към него. За всички е ясно, че Овчаров повече няма място в политиката, но огромният му финансов ресурс и възможности, които има, ги кара да не смеят да му го кажат в очите. Премиерът Сергей Станишев стои твърдо зад Овчаров и всячески се старае да прикрие скандала.". Някогашният главен секретар на МВР беше категоричен, че ако след време ГЕРБ не може да направи правителство, ще излезе в опозиция.
Относно изборите за евродепутати- основните опоненти на ГЕРБ са БСП и Атака. Очевидно Борисов не е съгласен с прогнозите, че ще се втвърди електората на БСП, като изтъкна неизпълнените обещания на левицата. "С кое ще се втвърди електоратът на БСП – с дупето на Азис ли? Че пее народни песни и е облечен с фрак?" Пак според думите му коалиция на ГЕРБ с БСП била възможна само ако лидер на социалистите е Божидар Димитров.
Колко е прав, а как останалите не му обръщат внимание или по-скоро умело се прикриват. Мисля второто! Няма да е зле така наречените управляващи да за почнат да се усещат кой диктува от край време правилата. Бихме им препоръчалли да си мерят приказките, защото първо: в Евросъюза, Догане, както ти все обичаш да изтъкваш, такива "примитивности" няма, второ не ти отива да сипеш обиди наляво и надясно, най-малко поради факта, че си някой! И трето, но не по важност, на което аз изключително много държа : Не ти ли харесва отношението в България ? Турция не е много далеч....
Си Ен Ен излъчи репортаж за българските медици в Либия
15 май 2007
Относно материала, бих искала да предупредя, че нямам намерение да се заяждам с когото и да било. Темата не ми го позволява. Предлагам ви да си поговорим малко за сънародничките ни в Либия! Помните ли ги? Българките, които за съжаление "прославиха" България повече и от съзтезателите ни по фигурно пързаляне. Минаха седмици, месеци, години...8 години! 8 мъчителни години и никакъв лъч надежда, никакъв! Поразшумя се да, но достатъчно ли беше? За щастие има хора, които денонощно разсъждават върху ситуацията, опитвайки се да намерят разрешението на проблема. Уви!
Ето какво се случи миналата седмица в предаването "World Report". Зрителите бяха призовани да изпращат мнения: да освободи ли Либия българките или да изпълни смъртните присъди. На мен лично тази иначе така измислена "дилема" ми изглежда някак странна, дори на моменти положението относно надеждата, изглежда по-скоро неадекватно, нерационално и наивно...
Много ми е интересно обаче едно нещо. Щеше ли да се осъществи подобна продукция, ако продуцент на предаването не беше именно българка? За тези от вас, които не са чували за нея, е редно да споменем, че сънародничката ни Боряна Миланова живее в Атланта, щата Джорджия. Относно самото предаване "World Report" , мисля да започна с факта, че е най-дълго престоялото на екран предаване в историята на Си Ен Ен. И не само! През октомври то ще навърши 20 години. Създадено през 1987 г. от Тед Търнър, предаването дава възможност на репортери от телевизионни станции и мрежи от цял свят да изпращат свои материали за събития в собствените им страни.
В самия материал беше посочено, че обвинението срещу медиците е за умишлено заразяване като част от заговор на ЦРУ и Мосад срещу Либия. Не ви ли звучи налудничаво? "Казусът с медиците е включен в годишния доклад на ЕП за нарушаването на човешките права по света". Точно тази реплика беше в буквален смисъл беше "натъртвана" по време на целия репортаж, между другото много добре изпипан с детайлите. Представени бяха позициите на бившия председател на Европарламента Пат Кокс, на сина на д-р Здравко Георгиев, Мариян, на председателя Алианса на либералите и демократите за Европа, самият Греъм Уотсън и още много други.
Гласувайте! Никой не знае дали би било от полза и дали въобще прави впечатление на някого, става ли въпрос за политическа игра, но кой знае? Нека пък веднъж рискуваме и се освободим от кожите си на овце! Подкрепете ги!